Самурайский клан монахов Мори
I. Появление.
Никто точно уж не помнит, да и в летописи семьи не указано об этом, но маленький «клан» некогда был всемогущ и намного колоритней. А создание зеркала и будущее его разрушение сыграло плачевную роль в жизни чуть ли не центральной семьи. Она была поделена на два организационных лагеря, где первый чтил традиции и углублялся в познание мира сего через духовное просвещение, создавая умения, которые передаются и в нынешнее время через поколение в поколение, обучая подрастающих детей делу монахов и самураев; а второй преследовал цели исключительно новаторского плана. Также остаётся для многих попросту легендой, что власть в семье передавалась от года в год то одной группе, то другой.
II. Всё о способностях.
Вторая способность человека, принадлежащего этому классовому разряду – Книга условий.
Книга Условий (Б) – способность, заставляющая пользователя (и, если то указано в предложении, оппонента) выполнять определённые условия во время боя. В книге обязательно должно быть прописано условие и что случается при его невыполнении.
Условия:
1. Не предавать Храм и не забывать те ценности, что дал он тебе. За это поплатишься старостью своей и теми половиной тех даров, что дали тебе монахи.
2. Не вмешиваться в жизнь Особых, если не находишься в огромной иерархической цепи семьи Мори (только родственники главной ветки способны принимать активное участие в подобном) или того требует сам главенствующий. За это поплатишься зрением своим.
Первая же способность остаётся за игроком. Вместе с тем, монахи Мори имеют определённые навыки или, как это называется, дары монахов Мори.
Быстрое передвижение – умение передвигаться со скоростью звука, контролируя свою скорость и варьируя её от медленной до сверхбыстрой. Сверхбыструю скорость развить возможно только при имении ранга S.
Энергетический щит – умение, используемое в качестве щита, создаваемое с помощью чистой энергии человеческого тела. Монахи Мори способны контролировать каждый орган своего тела, заставляя его испускать энергию. Щит способен отразить любые атаки в пределах допустимого максимума.
Энергетический выброс – выброс энергии, который выглядит как летящая комета. Служит лишь в качестве атакующего умения.
Воздух – умение, которое позволяет использовать одно из трёх доступных монахам Мори элемента – Воздух. Возможность создавать потоки воздуха. Как вполне безобидные, так и опасные.
Вода – умение, которое позволяет использовать одно из трёх доступных монахам Мори элемента – Воду. Возможность контролировать воду и увеличивать её объём. Использование возможно только при контакте с жидкостью.
Земля – умение, которое позволяет использовать одно из трёх доступных монахам Мори элемента – Землю. Возможность контролировать разную почву, создавая землетрясения и оползни. Использование возможно только при контакте с землёй.
Рука проникновения – умение, которое основывается на использовании энергии. С помощью неё пользователь способен проникнуть внутрь тела человека, не нанося внешней оболочке никаких травм, ушибов и порезов.
Неслышимый – умение бесшумно передвигаться по местности с любой скоростью.
Эмпатия - умение ощущать чувства, желания, мечты людей.
III. Главенство в храме.
Храм несколько отделён от основной массы семьи. Это объясняется тем, что не каждый из ныне живущих стремится познать духовный мир. Главенство в храме передаётся по решению предыдущего главного монаха. Он, найдя себе не большого возраста приемника, пытается вырастить из него себе подобного. И так происходит всегда. Приемник становится главным монахом, и история повторяется вновь.
IV. Обряд посвящения.
Обряд, при котором монах даёт обет, обет, которому вечно должен следовать, понимая, что помимо этого, необходимо следовать и законам Бусидо. Заповеди монахов Мори:
1. «Основная цель того, кто изучает нашу технику заключается в том, чтобы укреплять тело и дух. Учащийся обязан заниматься с рассвета до заката и не должен прекращать занятия, когда ему вздумается.
2. Совершенствующийся в боевом ремесле делает это лишь ради самозащиты, укрепляя собственную кровь и циркуляцию ци, воспитывает в себе смелость и отвагу в бою. Тот, кто нарушает этот принцип, совершает то же преступление, что и нарушающий буддийские предписания.
3. Ежедневно общаясь с наставником, необходимо быть предельно уважительным к нему. Нельзя совершать поступки, в которых сквозит заносчивость или пренебрежение.
4. В отношении собратьев следует вести себя мягко и обходительно, быть искренним и не допускать обмана. Нельзя, бравируя силой, обижать слабого.
5. Если во время странствия встретишь мирянина, главное, что при этом необходимо — терпеливо, снисходя к низшему, стараться спасти его, нельзя необдуманно демонстрировать свое умение.
6. Каждый, кто познал методы учителей Мори, не должен пускать в ход силу для выяснения отношений. Если он вдруг встретит человека, неизвестно откуда пришедшего, он должен сначала поместить левую ладонь на уровень бровей; Если странник принадлежит к той же школе, он должен ответить знаком правой ладони, дабы по нему они узнали друг друга и оказывали друг другу помощь, выражая дружеские чувства к товарищу по Учению.
7. Употребление вина и мяса является тяжелейшим грехом в буддизме. Следует благоговейно придерживаться этого запрета, никогда его не преступая. Употребление вина отнимает волю, а мясо ослабляет дух.
8. Увлечение женщинами и мужеложством неизбежно встретит гнев Неба, тому же это непростительно с точки зрения буддизма. Все последователи нашей школы не должны забывать об этом строжайшем запрете.
9. Не следует необдуманно обучать технике последователей-мирян, дабы избежать вреда, который может принести это обучение в мир, в нарушение основных принципов буддизма. Если же ты твердо уверен, что природа и характер человека чисты и беспорочны, а в учении он не дерзок и не бесчеловечен, то можно начинать передачу ему патры и рясы Но если он впадет в грех и увлечется вином и развратом, то надо взять клятву с этого человека, дабы впредь он соблюдал правила приличия. Нельзя, однажды добившись от него энтузиазма в обучении, сразу же поверить, что это на всю жизнь. Таков первостепенный и наиважнейший принцип нашей школы ни в коем случае им нельзя пренебрегать.
10. Остерегайся духа соперничества, избегай также привычки к самовосхвалению. Этим ты убиваешь сам себя, к тому же отравляешь и других, даже неизвестно, скольких. Жизненным принципом таких людей, практикующих боевые искусства, является либо бахвальство своим умением, либо жажда обогащения, поэтому все это — лишь пена, выходящая за пределы оснований ушу. Такие люди являются отбросами школы. Принесшему позор в этот мир через короткое время воздается смертью. Разве в этом смысл искусства, созданного первоучителями?! Все последователи должны крепко-накрепко запомнить это».\
11. Не вмешивайся в дела Особых, получивших свою силу как проклятье, и нейтрально относись к создателю наших даров и Великих Игр, связанных с уничтожением его детей. Способен это делать только в случае того, если находишься в большое иерархической цепи главенства семьи Мори.